Неиспользуемая власть очень скользкий момент для советских и постсоветских людей. Это хорошо видно на примере знаменитой франшизы "Гарри Поттер". Маги у Роулинг выше суетливых маггловских (человеческих) дел: мировой политики, войн, игры на бирже и тд. При этом возможность магического контроля над маггловским миром существует, так как маги способны движением палочки изменять любые физические законы.
Как можно иметь такую силу и не властвовать над миром? Не купаться в роскоши? Не владеть скромным гаремом хотя бы из десяти девиц? Эти вопросы постоянно повторяются в бесчисленных фанатских произведениях и обсуждениях на постсоветском пространстве.
При этом ответ на подобные вопросы заложен в центральном конфликте произведения. Роулинг бескомпромиссно показывает, как меняет силовой путь, на примере Пожирателей Смерти и их детей. Маги, поддавшиеся темной стороне, теряют человеческий облик и разум — это Фенрир, Воландеморт, Белла Лестрейндж. Балансирующие на грани добра и зла Снейп, Грюм, и Малфой, вызывают негативные чувства и у героев книг, и у западных людей, почти до самого конца.
Но постсоветский человек с образом "вседозволенности, неизбежно ведущей во Зло" внутренне не согласен. Это не согласие формулируется по сталинистскому шаблону:
жертв было не так уж много. Вот, скольких магов достоверно убил своей рукой главный злодей Воландеморт? Меньше десяти за все семь книг. А за
две гражданские войны у магов погибло максимум 50 человек, при чем с обеих сторон. После XX века такие цифры жителя постсоветского пространства не пробирают.
Но цифры потерь становятся страшными, если представить, что в какой-то степени роулинговские маги — это эльфы Толкиена. Маги тоже долгожители, могущественны и при этом ведут размеренно-консервативный образ жизни. Поэтому для магов (как и для эльфов) убийство даже двух сограждан — Зло без толкований, а покушение на младенца совершенно запредельная вещь.
К сожалению, на постсоветском пространстве понять это непросто, так как в СССР "эльфы" и память об "эльфах" уничтожались целенаправленно. Всё, что у нас осталось от
той цивилизации -- артефакты, назначения которых понять мы не способны. Этот культурный постапокалиптичный разрыв уловили Стругацкие в "Пикнике на обочине", и затем эту идею обнажил Тарковский в "Сталкере".
Так как судьба "хоббитов" и "гномов" в СССР тоже была незавидна, то в советской и постсоветской культуре действуют только "люди" и "орки". Если люди отбивают власть у орков — это победа добра, если орки у людей — это победа зла. Иногда фигурируют
ряженые в эльфов. Всегда льются реки крови, потому что у орков и людей биологически нет возможности строить вековые планы, а бескровный вариант решения проблем всегда долгий.
Получается, в исходные условия бытия уже заложена аморальность. Эта аморальность и является основной причиной, по которой советская и постсоветская культуры так похожи (разница между ними только эстетическая, но не глубинная), и обе так трудно идут на экспорт.
Пострусская культура -- культура, сформированная вне советского дискурса в 2010-е годы, напротив, лишена какой-либо аморальности. Но достигается это за счет максимального подражания лучшим западным образцам. В результате, пострусская культура не находит понимания у советского и постсоветского человека, к тому же она глубоко вторична с эстетической точки зрения. Советские и постсоветские люди предпочитают либо глубинно-понятное своё, либо западный оригинал. Любопытно, что образцы западной культуры тоже воспринимаются через фильтр аморальности, например, западные
эльфы всегда подозреваются в злонамеренности и фейковости.
Яркий пример пострусской культуры — сериал "Эпидемия", снятый для Нетфликс. Несмотря на широкую поддержку и искреннюю гордость "за наших" на всех уровнях общества, сериал из-за своей духовной подражательности с треском провалился на постсоветском пространстве. Зритель просто не поверил в происходящее. Сериал не спасла даже выдержанная западная стилистика, которая с 1917 года воспринимается как трофей (потому что жить как
у них в условиях постапока могут себе позволить только вожди и их приближённые). Эту трофейность умело использовал популярный российский сериал "Чики", который всё так же воспроизводит аморальный сюжет "люди против орков", и подкупает зрителя тем, что снят в тонах американского гетто — это сразу же предает происходящему недоступный для российской действительности шик. В некоторой степени обаяние сериала понять можно: так свежо и красиво постапокалиптичный быт советских территорий ещё никто не снимал.
Пострусская культура должна исчезнуть. Это её предназначение — напитаться через копирование, а затем умереть, тем самым создавая почву для чего-то нового. Но потенциальные эльфы, гномы и хоббиты массово покидают постсоветское пространство: по своей воле, либо под давлением. Это отток не только финансовый и интеллектуальный. Каждый долгоживущий забирает с собой семечко, маленькую
вероятность формирования новой культуры. Менее чем через 20 лет пострусская культура окончательно разложится, а плодородные земли в лучшем случае зарастут сорняками, хотя вероятнее всего будут вытоптаны ордами кочевников.
Послушайте! Ведь, если звезды гаснут — значит — это кому-нибудь нужно?
kosarex сообщает о программе "Арктический гектар" в ироничном ключе: "Понятно, предприниматели задумались, как привлечь рабочую силу. Дать каждому желающему по гектару тундры. Пусть по воскресеньям пашет и сеет. Гектара тундры хватить для выпаса одной двадцатой оленя. Словом, щедрость не знает границ. А как мигранты будут рады! Целый гектар арктики под помидоры и дыни." 
